Hermandad y Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad (Antigua Hermandad del Silencio)

Traslado de la Virgen de la Soledad

Residencia Canónica: Parroquia de Santa María de Jesús.

Emblema: En el emblema se presenta en la zona central, una cruz representando el monte Calvario, a su izquierda un óvalo con las iniciales JHS. Sobre la H se posa una pequeña cruz. A la derecha de la cruz principal del escudo, está un óvalo compuesto por tres clavos en su parte baja y una corona de espinas en su parte superior. Dos palmas enlazadas por una cinta en su parte más baja, rodean los símbolos antes dichos.

Número de Hermanos: 479.

Número de Nazarenos: 70, aproximadamente, más hermanos y hermanas devotas, que forman el cortejo contemplado en reglas.

Capataces y nº de costaleros:

Paso de Nuestra Señora de la Soledad, Borja del Toro Cala, 28 costaleros.

Acompañamiento Musical:

Primer paso: Música de capilla.

Hermano Mayor: Manuel Mª Caro González.

Estrenos 2008: Las coronas de las tulipas.



Recorrido


Primera parte, Traslado.

Salida del Parroquia de Santa María de Jesús incorporándose a la procesión del Santo Entierro (21:00), Corredera, Plaza de España (centro), Ignacio Halcón, Juan Pedro Vidal, José Sánchez de Alva, Naranjos, Entrada en el patio de los Naranjos (21:45).

Segunda parte, Recorrido Procesional.

Salida del Patio de los Naranjos (23:30), Naranjos, José Sánchez de Alva, Cataño, Plaza de España (palcos), Trinidad, Benito Vela, Andrés Sánchez de Alva, Obispo Navarro, Corredera, Parroquia de Santa María de Jesús (02:00).

Lugares de interés al paso de la cofradía.

Calle Naranjos.

Calle Cataño.

Cruce calle Trinidad con calle Benito Vela.

Calle Andrés Sánchez de Alva.



Iconografía

Nuestra Señora de la Soledad.

Virgen de la Soledad por calle Naranjos

De autor desconocido, los expertos en imaginería cifran su tallaje entre finales del siglo XV y principios del XVI. Otros entendidos de la materia en cuestión, afirman que la imagen posee las características de las escuelas sevillanas de mediados del XVIII.

Dentro de sus múltiples restauraciones en los años precedentes, la más significativa según los documentos que posee en la hermandad es la del año 1991. Juan Herrera Cala, la examino profundamente, dándole los retoques pertinentes y construyéndole unas nuevas manos.



Historia

Junto a la Hermandad de la Vera Cruz, es la segunda más antigua, concretamente de la segunda mitad del siglo XVI, aprobándose sus reglas en 1574 por el Arzobispado. Estas reglas, decían que la salida procesional debía realizarse en la tarde del Viernes Santo.

Los religiosos congregados en el convento de Santa María de Jesús, donde residía la hermandad debían salir dentro del cortejo, y en sus hermanos debía reinar la disciplina y el silencio.

Han tenido en sus primeros años de existencia grandes problemas con el clero residente en su residencia canónica, una vez por plante, otras por efectuar la salida sin la autorización pertinente. De esta forma, la hermandad ha pasado por grandes vicisitudes durante los siglos XVII y XVIII. Otras veces, ha tenido que salir gracias a la caridad de otras hermandades como la de los Dolores en la mitad del siglo XIX.

En el siglo XX, concretamente en los años de 40, la hermandad se hace con grandes patrimonios históricos como sus respiraderos antiguos, en desuso desde 2002, cuando se compro a una Hermandad de Guillena el paso actual. A continuación, y hasta los años 80, la hermandad tiene un auge de la mano de mecenas como Ceferino Mendaro Pérez y Luís López de Soria.

Como hemos indicado en la década de los 80, se incorporan un buen número de hermanos, trabajando con nuevas formas por la hermandad, pero conservando el estilo que desde hace siglos tenían.

En la actualidad como siempre, la segunda parte de la estación de penitencia, si consideramos a la primera el traslado, se realiza bajo la oscuridad de las estrechas calles lebrijanas. Además en el año 2007, se produjo por primera vez la salida de sus hermanos con túnica de nazarenos, concretamente un estilo de vestimenta capuchina color crema, portando cirios y faroles de mano los penitentes más jóvenes.

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