Venerable Hermandad y Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Humildad, Nuestra Señora de la Victoria,
Nuestra Señora de la Aurora y San Juan Evangelista

Salida de Jesús de la Humildad

Residencia Canónica: Capilla de Nuestra Señora de la Aurora.

Emblema: Rodeado por dos palmas cruzadas en punta, y sobre estas en la zona central superior la corona real. Entre las palmas esta ubicada una cruz arbórea, que se posa sobre una H. A la izquierda de esta H se encuentra una C y al derecha una S, quedando por tanto las iniciales de Cristo Hombre Salvador. Debajo de la H se encuentra una corona de espinas con tres clavos.

Número de Hermanos: 1050.

Número de Nazarenos: 300, aproximadamente.

Capataces y nº de costaleros:

Paso de misterio, Francisco Fernández Moreno, 45 Costaleros.
Paso del San Juan, Sergio López Marrufo, 20 costaleros.
Paso de palio, José Alba López, 30 Costaleros.

Acompañamiento Musical:
Primer paso: Agrupación Musical Nuestra Señora de la Caridad (Cruz Roja) de Sanlúcar de Barrameda, (Cádiz).
Segundo paso: no lleva

Tercer paso: Asociación cultural “Banda de música Virgen del Castillo”.

Hermano Mayor: Jesús Bellido Alba.

Estrenos 2008: Potencias de cristo.



Recorrido
Salida desde la Capilla de la Aurora (20:15), Cataño, Plaza de España (Casino), Sevilla, San Francisco, José Sánchez de Alva, Juan Pedro Vidal, Ignacio Halcón, Antonio de Nebrija, Céspedes, Vuelta a la Cruz del Barrio Nuevo, Tetuán, Trinidad, Fernán Velázquez, Arcos, Andrés Sánchez de Alva, Obispo Navarro, Corredera, Plaza de España (Caja San Fernando), Cataño, Recogida en Capilla de la Aurora (02:00).

Lugares de interés al paso de la cofradía.
Plaza del Asilo de San Andrés
Cruce de José Sánchez de Alva con Cala de Vargas
Calle Céspedes
Cruce Arcos con Andrés Sánchez de Alva.



Iconografía
Nuestro Padre Jesús de la Humildad

Jesús de la Humildad en los Dolores

Tras los defectos físicos mostrados por la antigua imagen del señor de la Humildad, expuesto actualmente en la capilla de la Aurora, se crea en 1981, una imagen con la mismas características, obra de Juan Abascal. El antiguo cristo se remontaba a la década cuarta del siglo XVII, y no se conocía su autoría.

En madera de cedro, sentado en una roca, con la cabeza girada ligeramente hacia la izquierda, con la mirada perdida hacia abajo, mostrando una actitud pensativa, representa a Jesús desnudo antes de la crucifixión. Con una talla bien formada en todas sus dimensiones, cabe resaltar el brazo derecho, donde su mano sujeta la mejilla derecha de su malherida cara. En su cabeza se posa una corona de espinas y tres potencias doradas.

La actual talla de nuestro Padre Jesús de la Humildad, es obra del imaginero Juan Abascal Fuentes, realizada en el año 1981. Hay que destacar de este autor, la minuciosa labor en la expresión de todos los rasgos anatómicos del cuerpo. Es así, ya que en esta representativa talla, hecha para la Hermandad de la Humildad, se precia de forma concreta cada músculo del cuerpo.

Junto al cristo sentado, aparecen una serie de figuras que componen este magistral misterio que procesiona el Miércoles Santo: un niño, un centurión romano, dos sayones, y otras tallas menores hacen de paso de misterio de la Hermandad de la Humildad, uno de los más bellos de la Semana Santa. Todas estas imágenes secundarias son también de Juan Abascal.

El escultor nació en 1922, y comenzó a interesase por la escultura en 1936 cuando empieza a estudiar en la Escuela de Arte y oficios de Sevilla. En 1951 entró a formar parte de la Escuela Superior de Bellas Artes. Su labor durante los años 50 en adelante fue importante. Casi todas sus obras fueron de carácter religioso, debido a la gran demanda de este tipo de tallas tras las destrucciones y estragos sufridos durante el periodo de la Guerra Civil española. Tras ser reconocido por su labor en estas reconstrucciones, ingresa en la Academia de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría, siendo aquí discípulo de Juan Luís Vassallo Parodi. Desde aquí, y debido a su labor entra en la Real Academia de Bellas Artes de Sevilla en 1971, donde tuvo como alumnos a imagineros más tardes consagrados como Juan Manuel Miñarro. Tras su muerte en el 2003, fue reconocido prestigiosamente, por los legados dejados a Sevilla, entre los que destacan, los caballos y jinetes del misterio de la Exaltación, el Ángel del Misterio de Las Aguas, varias figuras del paso de la Sagrada Entrada en Jerusalén, de la Hermandad del Amor. Para Huelva, realizó el Crucificado del Perdón y en Jaén hizo la Oración en el Huerto, entre otras.



San Juan Evangelista
De todas la imágenes que procesionan en nuestra semana Santa, la más valiosa desde el punto de vista artístico es el San Juan de la Hermandad de la Humildad. Esta escultura de talla completa, representa a San Juan sujetando una palma con su mano izquierda, mientras sostiene su ropa con la derecha. Se estima que la obra fuera creada por el S. XVII, y aunque es de autor desconocido, por la originalidad y lo novedoso de sus tallado, los pliegues de su ropa, y la expresividad que muestra su rostro, podría ser atribuido al escultor sevillano Pedro Duque Cornejo. La imagen, presenta un acabado magnífico debido a lo exhaustivo de sus colores y a su estofado a base de motivos vegetales.

Salida de San Juan Evangelista

La incursión de San Juan dentro de esta cofradía lebrijana se lleva a cabo en los primeros años del S. XVII, debido principalmente a la demanda de una imagen para que procesionara en la Cofradía del Nazareno.

San Juan Evangelista por Plaza España

Pedro Duque Cornejo nació en Sevilla en 1677, fue un hombre muy polifacético. Escultor, pintor, grabador y arquitecto de retablos restauró muchos de ellos incluido algunos de Lebrija. Fue bisnieto de Pedro Roldan e hijo del escultor Felipe Duque Cornejo y de la pintora Francisca Roldan Villavicencio. Se pude decir, por tanto, que lo de Pedro Duque le venía en la sangre. Entre sus obras destacar las esculturas del retablo de la capilla de San Leandro de la Catedral de Sevilla, las de la portada y retablo de la Iglesia de San Luís, las del retablo mayor de la Iglesia de San Salvador de Córdoba, las tallas de la sillería del coro de la Mezquita-Catedral cordobesas y otras obras menos relevantes.



Virgen de la Victoria
La imagen de Nuestra Señora de la Victoria es una hermosa talla realizada posiblemente en la primera mitad del S. XVII. Aunque no se conoce la autoría de la obra, sus rasgos estilísticos responden a los utilizados por autores como José Montes de Oca, a quien le podríamos atribuir su autoría, aunque otros no descarta que perteneciera a alguno de los alumnos de la escuela de Martínez Montañés.

Salida de la Virgen de la Victoria

La talla de María tiene unos rasgos muy significativos, como la forma de su nariz, y su mirada profunda. La boca está ligeramente abierta, en la que difícilmente se pueden apreciar sus dientes y como símbolo de su dolor, se derraman varias lágrimas por su cara. Estos rasgos, junto al acabado perfecto de su cara, nos hace decantarnos por José Montes de Oca y León.

Virgen de la Victoria por los Dolores

Este autor sevillano del S.XVII, realizó obras importantes dentro de las imaginería andaluza. Desde joven, ingresa en el taller de Pedro Roldán. Aún así, todas sus obras se ven influenciadas claramente por el barroco, debido a las influencias de Montañés y Mesa. En sus obras hay una serie de características comunes y que son fácilmente detectables. Hay rasgos como la doble inclinación de la cabeza (abajo y a la izquierda), la boca entreabierta dejando a la vista dientes y lengua, la barbilla redonda con un hoyuelo muy pronunciado, los mechones laterales en los cristos, la unión de los dedos anular y corazón, la corona de espinas superpuesta y el uso de todo tipo de postizos que denotan claramente el estilo del maestro.



Historia

Los orígenes de esta hermandad se remontan a 1640, en el patio de los Naranjos de la Parroquia de Santa María de la Oliva, los molineros de la población, en aquella época conformados en gremios. Una talla de San Francisco de Padua bajo la insignia del Cristo de la Humildad y Paciencia, ubicada en un altar en uno de los pasillos del patio fue tomada como referencia para sacarla en procesión por las calles lebrijanas en la tarde del Miércoles Santo. A este altar se le construyó un arco, conformando así una capilla, donde dos años más tarde se ubicó la imagen del santísimo cristo, adquirida por la hermandad.

En torno a la década de los años treinta en el siglo de la ilustración, se incorporó al cortejo procesional la Virgen de la Victoria, recibiendo rezos en el mismo altar, por lo que los hermanos decidieron construir otro en unos terrenos aledaños al patio. Además, se construyó nuevos retablos para las imágenes titulares de la corporación que desde siempre ha tenido su salida penitencial en Miércoles Santo. En el siglo XVIII, los hermanos que por otra parte podían ser enterrados en la capilla, donaban objetos u ofrecían partes de tierra, para que la hermandad las explotara, y sacar algunos beneficios. A finales de siglo, se trasladan las imágenes a la Capilla de los Vela, propósito conseguido tras quince años.

Al no poseer reglas, aunque sí estación penitencial, sus hermanos no podían participar de nazarenos en el cortejo procesional, cosa que si hacían con las hermandades lebrijanas a principios del Siglo XIX, como son la de los Dolores, Ecce-Homo y Castillo. En este periodo la hermandad progresó mucho, en cuanto a número de hermanos y a la contribución de estos a la causa religiosa, tomando cabeza visible la familia Alba, arraigada a esta hermandad desde sus comienzos hasta la actualidad.

A finales del Siglo XIX, se le hace una nueva saya a la Virgen de la Victoria, posesionando con ella durante los años siguientes y parte del siglo XX. Concretamente, esta misma imagen salía detrás del Cristo de la Humildad, el Miércoles Santo y el Viernes Santo con la Hermandad del Santo Sepulcro. En otra ocasión reciente (1959) acompañó a el Señor del Ecce-Homo por las calles de Lebrija al no poder realizar por circunstancias físicas la talla del Señor de la Humildad, que años más tarde fue cambiada.

Como hemos dicho antes, la familia Alba (Casquete), fue tan importante que en algunos momentos se quedaba a cargo del control de la hermandad por desavenencias o dejadez de los miembros, hasta el punto de solicitar para que no desapareciera, el trabajo voluntario de algunos hermanos. Esto no acaba aquí, pues en la historia reciente, concretamente en 1975 cuando una sola persona quedó en la Junta de Gobierno, dictaminando el control de una Junta Rectora por parte del Arzobispado de Sevilla. Solucionados estos problemas, tres años más tarde se realiza el traslado definitivo de esta hermandad a la sede actual, la Capilla de la Aurora, aunque no es hasta 1980 cuando realiza su estación de penitencia desde allí. La imagen de la Virgen de la Aurora desde entonces ha sido recibida por la hermandad y se le realiza una procesión anual el 15 de Agosto, además de sus cultos correspondientes. Desde 1991, en la Semana Santa, el alcalde del pueblo entrega el Bastón de la ciudad a la Virgen de la Victoria para que lo lleve en su recorrido.

En el año 2006 fue restaurada la capilla, tanto el techo como dependencias interiores, acabándose a principios de 2008. En el año 2007, por estas reformas la corporación realiza su salida de estación de penitencia desde el convento de San Francisco y entra en la Casa Hermandad de los Dolores.

Tradicionalmente, se le denomina la hermandad de los Zagales, por ser ésta donde se reunían un gran número de pastores jóvenes para llevar a la imagen de San Juan; acto que se ha producido interrumpidamente desde la primera salida de esta imagen con la corporación lebrijana.

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